(1)交人：用作师傅，前提是要同喜乐蒂交人，不会就不会能够得到喜乐蒂的敬仰和信服，也不能会成喜乐蒂的真正意义上师傅。为使喜乐蒂接受了教学，培训人对喜乐蒂的善心及及企业自身的文化素养等都有是关键的的问题。 要想领悟到喜乐蒂行事，一定要 专注考察分折她的内心模式，循 序渐进式，竭尽全力坚持，细心、反复性地教她。所以说培训人一定不细心、简制实力强，还一定对喜乐蒂有更加好地的善心、性能更加好地去教学她。 　　(2)依从心：培育喜乐蒂时，不许仅仅只是运用简简单单的感激 式，即让她做姿态，达到了后受到有机物福利活动。而使用人的意 志，即监督人让她的福利活动。根本的福利活动是人人们的善心，对喜乐蒂言之，不会有比人们的善心会使她非常高兴。 东西和拼装机器人都不许使用善心。若是经过培育能使喜乐蒂达到了 依从口令的层次，她也就了解人的爱意。所以说对可以基本的上迁就的喜乐蒂，即便教她非常难的姿态，她能不能解读达到了。 互相能不能改善她的依从心。 　　(3)致力于“劳作”要求欲念：致力于喜乐蒂证能所不断涌现的“劳 动”要求欲念，如喜乐蒂在手机lol游戏喜爱叼咬靴子等。她的叼鞋的举 动，预示着不敢和我在一块处事而主动性导致的一款劳作要求欲念。从而提升各种要求欲念，可能给她信息叼咬取走，并同她在一块 玩。 并且对喜乐蒂的自发性犯罪行为，应该予熟知，确定好是哪个事 情，那么再而定是褒奖可能痛斥。因此喜乐蒂也觉着分配不公原则，她会严重破坏好不容许易才建立联系了的“听从”心，一并也会直接影响 在将来的“劳作”要求欲念。 　　(4)没法宠爱：喜乐蒂要在家居中的生活形式，不得不修养她遵循 “家规”，但这部分都是要完成对她开展按苛刻的文化艺术培训辅导方可实 现。由此在文化艺术培训辅导历程中，对喜乐蒂没法过宠爱，除非她学是不会隐忍，在未来的发展一同的生活形式中她会给家居介绍一大堆比较麻烦。 但殊不知在自个屋里，按钟爱的形式去开展按苛刻教 育。 　　(5)天姿不一样：在幼儿学校中应注重喜乐蒂的优良品种各种不相同、性 格各种不相同，认知能力高度也会有文化差异，故此并非几乎所有的喜乐蒂按照幼儿学校 都在以可达“杂技寅员”的层次，全部对喜乐蒂也不会能的要求“不太挑剔”。也便是不只是让她听从人的力量，必须接 受她努力奋斗得到到的现在成果展。如此一来恋情会更为和睦。 　　(6)多受到攻势：在教育学校中多受到攻势，以明显增强情 感。攻势不光使喜乐蒂后感到业主家对她的所关心和呵护，还能使 她有安全可靠感，独特对有焦虑焦虑不安的喜乐蒂。这时，业主家抱一抱她，并轻柔地拍一拍她，再予以平稳时语，可收到了最好的效果好。

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